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ALBAIDA DEL ALJARAFE
Villa situada en las proximidades de la capital de provincia, entre Gerena, Sanlúcar la Mayor y Salteras. Este rincón de Andalucía está bañado por las aguas del río Guadiamar. Es éste un municipio eminentemente agrícola que destaca por el olivar de verdeo, los cereales y las oleaginosas. Las calles de su población presentan ciertos desniveles, a causa de la pendiente sobre la que se sitúa, a 164 m sobre el nivel del mar.
Monumentos
Quizá el monumento más famoso del pueblo es la anteriormente mencionada Torre de Don Fadrique, en la cual se puede leer una lápida sobre la puerta que dice : El infante Don Frederic mando facer esta torre, lo cual permite fecharla en la segunda mitad del siglo XIII.
De la época romana se han encontrado restos en la zona denominada Fuente Salobre. De la etapa de denominación árabe son numerosas las acequias, galerías y otros vestigios de esa cultura. Por último, en la iglesia parroquial de Nuestra Sra. de la Asunción existen imágenes, lienzos y otros objetos litúrgicos de gran valor de los siglos XVII, XVIII y XIX. Ermita de la Vera-Cruz. Edificio de nueva planta por reconstrucción de otro del siglo XVII que alberga las imágenes de interés de los siglos XVII y XVIII.
Historia
La historia de Albaida se remonta a los turdetanos, quienes la denomimaron Kaelia. Fue un centro importante en la época romana, hasta el punto de acuñar moneda propia. Su actuial nombre es una derivación del que le dieron los mulsumanes, Al -bayda (la blanca). Después de la conquista de Sevilla, pasó a formar parte de los terrenos cedidos al infante Don Fadrique, conservándose aún en la actualidad la torre que así lo confirma. Posteriormente perteneció al Cabildo Catedralicio de la Provincia, hasta que en el siglo XVII pasó a formar parte del señorío de los Conde-Duques de Olivares.
Gastronomía
Platos : Cocido en colorao , guiso de espinacas con garbanzos,calderetas, alcauciles, carnes etc...
Fiestas
Fiestas en honor a San Sebastián, que se celebran el 20 de Enero. Actos y festejos en honor a la Virgen de la Soledad, alrededor del 8 de septiembre. Un poco después, el dia 14 de Septiembre, tienen lugar las fiestas en honor al Cristo de la Vera-Cruz.
Turismo
Albaida, rodeada por Olivares y Sanlúcar la Mayor, elevada sobre el valle que detemina el Guadalquivir, enclavada en su margen derecha, hállase próxima al río Guadiamar. Las calles de su población presentan cierto desnivel, debido a la pendiente sobre la que se ubica, que llega a 164 metros sobre el nivel del mar. En cuanto a monumentos se conservan: Fuente Archena, (Cuya agua aún hoy la utilizan los agricultores). Fuente Salobre. Atalaya militar Torre-Mocha.
Miguel Angel Castilla Ibáñez
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“El día de todos los angeles”
Muy seguro estaba mi padre, de que algún día yo publicaría estas fotos cuando, él, de su propio puño y letra escribió en el dorso de la misma lo siguiente: “ Aquí en esta cárcel estuvo mi padre (Bernardino Castilla Vicente) el 30 de Julio de 1936, cuando yo tenía sólo 16 años, lo sacaron amarrado con mi tío Gabriel ( que se escaparon), pero asesinaron a Manolito el Juez y a Melito. A mi padre lo torturaron haciéndole... en Espartinas, y a mí me tuvieron en la cárcel porque tenía que decir a donde estaba mi padre. Conmigo estaban Fidel, el Trompo, el chinito, el dientúo, Pepe el de Marcela, Eduardo el de Salud y Anselmo, a todos los asesinaron menos a mí.”
Con el advenimiento de la democracia en España, empezaron a sanar muchas heridas, de las que hoy con el tiempo sólo quedan recuerdos lejanos de algunas cicatrices. Por ello no he creído conveniente publicarlo hasta ahora, cuando ya han pasado casi setenta años de unos hechos execrables, que nunca debieron haber ocurrido en la historia de Albaida ni de España, y, donde la mayoría de las persona que participaron en la contienda no sabían ni por qué estaban en el bando en que les tocó vivirla. Aún así, en el texto manuscrito, hay menciones a las que he reservado unos puntos suspensivos por la dureza de los hechos que relatan y el respeto a la intimidad de algunas personas.
Creo que con la serenidad, que nos debe otorgar el principio Constitucional de libertad de expresión, era ya el tiempo de contar estos hechos de la historia de Albaida.
Por tradición oral conozco que los fusilamientos se produjeron en las inmediaciones del monasterio de nuestra Señora de Loreto, que era el día de todos los angeles, que algunos pidieron la confesión ante los padres franciscanos antes de morir, y que fueron enterrados en un eucaliptal cercano a Aznalcóllar. Con ellos enterraron otros muchos y otras muchas de ese pueblo minero que defendió la legalidad republicana resistiendo a las tropas de Queipo de Llano durante una Semana entera, con la dinamita de las minas.
Como ya pasó la hora de lágrima y pañuelo y de machete en mano, y en España nos acogimos al Pacto Constitucional, que hizo posible una reconciliación pacífica entre las dos Españas, considero que con cuanto digo, nadie debe sentirse ofendido, ni es mi ánimo levantar ampollas. Pero en el convencimiento de que la historia debe servirnos para aprender de sus errores, he considerado que era el momento mas adecuado para su publicación.
Como se puede observar en la fotos del articulo”El viejo Ayuntamiento”, la cárcel estaba en la esquina con Ambrosio Lorenzo López, en el otro extremo, la cruz de los caídos. En este sitio había dos postecillos con una cadena anclada a sus extremos, y, que como dos centinelas, protegían la entrada al pequeño recinto. En el mismo había una lápida donde se podía leer “Caídos por España” debajo figuraban varios nombres y como corolario figuraba la leyenda:”Arriba España”. Por supuesto también estos eran caídos por España, y por supuesto que fueron tan víctimas del Movimiento como los republicanos que también habían caído, pero que sus nombres no figuraban grabados en la piedra.
En la primera legislatura democrática ese Ayuntamiento fue derribado y empezado a reconstruirse de nuevo. El viejo Ayuntamiento fue el último caído de aquella historia, que me consta, de que fue derribado mas que por su mal estado, por el ánimo de los ediles de borrar las huellas del pasado: la cárcel y la cruz de los caídos. En su lugar se alzó otro, y como costumbre en todas las épocas históricas, se labró sobre los cimientos del Antiguo, como símbolo de que el poder de la Democracia se instalaba por encima de los restos de la Dictadura.
En la siguiente legislatura, 83 – 87, el Alcalde entrante, y actual, en un gesto que le ha honrado, prosiguió la obra según el proyecto original, e inaugurando el nuevo Ayuntamiento Constitucional varios años después.
Miguel Angel Castilla. 30-04-03
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AQUELLAS CALLES DONDE YO JUGABA .......
Ambrosio Lorenzo López y Cervantes
En la calle principal, solíamos juntarnos los chiquillos, para ir de paseo a otros sitios, sin necesidad de fijar una hora ni un sitio. Era como una ampliación del patio de tu casa donde nos encontrábamos los amigos, y, al azar íbamos a jugar al huchi, los toreros, el ché, a la burra, a piola, o a otros juegos, también al balón, pero entonces no había campo de fútbol.
Normalmente, nos veíamos en la puerta del Kiosco de Evaristo, que se encontraba, frente a la esquina de la calle de la tienda, donde hoy esta el Púb. Allí, comprábamos, altramuces o puritos, o quizás orozuz, cuando los había. De vez en cuando también comprábamos siquitraques, y algún cigarrillo “antillanas” por su puesto también un caramelo para quitarse el olor a tabaco. Evaristo era un hombre bueno, aunque un poco arisco. No obstante nos toleraba entrar en el quiosco aunque no comprásemos nada. Tenia una gran verruga en el labio y unos dedos muy gruesos, le gustaba resonarse la nariz con frecuencia y utilizaba dentadura postiza. Por las noches solía tomar unos palitos remojados en vino. El olor del Kiosco era un tanto ecléctico, y a gusto del consumidor, a gasolina, a altramuces, a vino, a tabaco y o otras cosas .Solo cerraba cuando iba de compras a Sevilla. Entonces salía con un saco de arpillera al hombro se montaba en el “camión” y volvía cargado. Lo que nunca me llegué a explicar es porqué se bajaba en el estanco de Guzmán a comprar el tabaco, si en todos los estancos valía lo mismo. También vendía en el kiosco gasolina para cargar los mecheros, mechas y sobre todo era la única biblioteca de albaida, donde se podían intercambiar o arrendar novelas. Finalmente cerraba en la recogida de las aceitunas, ya que el tenia una pequeña finquita junto a la barranca, conocida todavía en albaida como la “estacá de Varisto”.
Frente al Kiosco estaba la barbería de José, padre de Cristóbal Colon, justo en la esquina de A.L.Lopez con la calle “La tienda”, hoy “Cristo de los Afligidos” y entonces “Cid” Era José un personaje novelesco. Gastaba boina para ocultar su enorme calva. Era un hombre locuaz. En cualquier momento emprendía una conversación sobre cualquier tema, y con cualquier cliente. Entendía de todo y sobre todo era un bético ejemplar, de los que cuando podía iba a ver al betis incluso fuera de Sevilla. A José Recuerdo que le gustaba iba por las tardes a Olivares, allí vivía su madre y su hermano Cristóbal que también era barbero. Nos pelábamos con José “a lo pollo” o “al rape”, normalmente nos resistíamos a pelarnos, fundamentalmente por los pellicos que pegaba aquella maquinilla manual, pese a que continuamente la engrasaba. La barbería era al mismo tiempo su vivienda, era una casa de una sola planta, como se observa en la foto.
A veces nos juntábamos en el quiosco de Oliva, en realidad no era un Kiosco sino que vendía en el zaguán de su casa chucherias, que celosamente guardaba en un canasto, que solía cubrir con un paño blanco. Este Quiosco estaba justo donde hoy vive Julián frente a la Calle Cristo de la Vera Cruz, entre las casas entonces de Curro el Zapatero, Hoy “el canito” y la casa de Fabián hoy casa de Juana la de Fabián.
Como hemos dicho al lado de Oliva vivía Curro el Zapatero, otro gran personaje de Albaida. Curro era un hombre de voz gruesa, calvo, gordo, con gran papada, gastaba bastón pues el mismo era cojo. Curro era una persona culta, era primo de Isaac y de Alfonso del Vando Villar, ambos ilustres. Conocía perfectamente la geografía de todo el mundo, física y política. Le gustaba leer a diario el periódico y solía preguntar a los chiquillos cuando bajamos de la escuela cuales eran las capitales de los principales países del mundo. Aunque por exigencia de los tiempos lo ocultaba, curro era un hombre de izquierdas, versado y comedido en su expresión, y que por desgracia le tocó vivir aquellos años amargos de la historia de España y de Albaida. Era un gran Zapatero. El calzado lo hacía a medida, aunque la mayoría de la gente iba a remendar. Junto a la Zapatería tenía una pequeña tienda en el Zaguán de su casa, que la regentaba su esposa Magdalena, también persona súper amable y agradecida. Magdalena vendía fundamentalmente, zapatillas y alpargatas, aunque no le faltaban en la tienda botes de colonia a granel y jabón. También vendía algunos útiles para los escolares.
Continuará...................................................................................................
11-03-03
Miguel Angel Castilla
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Luis Suárez López:
Toda una personalidad
Independientemente de los avatares de la vida, de las ideologías, de la política partidista e, incluso, de los problemas personales o familiares, nadie podrá dejar de reconocer, conforme lo vaya conociendo, que este maltratado hijo de Albaida es toda una personalidad, todo un señor. Hombre reflexivo, de hondo pensamiento. Nuestro reconocimiento y nuestros respetos hacia este paisano que ha vivido casi toda su vida en el exilio.
Infancia de Luis Suárez López
Como dice su partida de Bautismo, nació Luis Suárez en el número dos de la Calle Cervantes, el treinta de Marzo de 1918 a las tres y media de la tarde. Precisamente en la misma calle que veintiocho años antes naciera en su número 17 Don Isaac del Vando Villar. Acertado nombre tuvo esa calle que regaló la luz por vez primera a tan ilustres personajes en el mundo, al tiempo que ignorados o silenciados por nuestro pueblo.
Fue bautizado por el mismo Don Ambrosio Lorenzo-López y García, que a la sazón debió ser familiar suyo. Y digo esto porque en el asiento bautismal de Luis Suárez López, figura su segundo apellido como Lorenzo-López y no como López. Sin duda se trata de la misma persona al coincidir su fecha de nacimiento sus padres y sus abuelos.
Su padre Gregorio Suárez, era de Olivares, de profesión zapatero, hijo de Policarpo Suárez, de donde le viene el apodo de “Carpuli”, de pequeño debieron llamarlo Carpulito como hijo de Policarpo, que la costumbre popular simplificó en “Carpuli”. Se casó su padre, un año antes de su nacimiento, con una albaideja que según el libro de bautismo, se llamaba Demetria Lorenzo-López y Fernández, hija de Emilio Lorenzo-López del Árbol y de Aurora Fernández López. Sin embargo en la lápida que figura en el antiguo Cementerio de Albaida donde yacen los restos de su abuelo, figura como Emilio López del Árbol. Desconociéndose en qué punto, seguramente en el registro civil, se perdió el apellido compuesto de esta familia. Su abuela materna era de Sevilla, y el único dato que disponemos de ella es que pertenecía a la parroquia de San Vicente. Todos estos datos se conocen, gracias a la minuciosa descripción que el Cura-ecónomo Don Ambrosio Lorenzo-López, hace en su inscripción bautismal.
Nació a las tres y media de la tarde, como cuenta el propio protagonista de esta historia en su Libro de Memorias:
"No sé a que hora del 30 de marzo de 1918 Demetria, mi madre, me echó al mundo, y menos sé para qué. Afuera de su vientre, y andando el tiempo, creo haber oído que no vine de madrugada, como muchos niños perturbadores del sueño, sino a plena luz del Aljarafe. Se sabía que había estrellas, pero no estaban a la vista. Acaso se reservaban para acompañarme, como lo hicieron, cuando fueron necesarias. Nacer sólo requiere apoyo de la comadrona; el para qué, sólo al final se conoce: cuando la vida es larga, en muy impreciso y complicado balance sobre el debe y el haber. .......Lo único cierto, y acaso premonitorio de buena estrella, es que merced a las mudanzas calendáricas que la religión impone era Sábado de Gloria, DIA en que los pueblos aljarafeños “fusilan” a los judas, espectáculo que compartiría de niño en Albaida, como luego en México –tan impensado entonces-, y me familiarizaría con la quema de esos muñecos, fabricados por manos artesanas, que con igual naturalidad prefiguran la vida y la muerte, bonzos involuntarios acordonados por la pólvora. Albaida del Aljarafe, mi iletrado pueblo morisco, sin expresamente proponérselo, incluso sin advertirlo, afirmaba la conversión cristiana de tantos andaluces (mi padre Gregorio, sus ojos almendrados y su segundo apellido eran de inequívoca ancestralidad mora, gitana o sefardí) fabricando muñecos de trapo: los judas que amarraban a un poste y “ejecutaban”
De la vida en Albaida de Luis, sólo conozco que de pequeño fue monaguillo, circunstancia que, a pesar de su laicismo, le hizo cristiano en el sentido humanista del término y no en sentido religioso. En el entretejido de sus memorias se denota que, como hijo que es de nuestro pueblo, tenía pasión por su madre, destacando los siguientes comentarios: "No para Judas, no me parió mi madre, tan católica sin beatería, tan cristiana ecuménica, pero fiel al papa y tan madre de su hijo".
Parece mentira que una persona de la edad de Luis, 85 años, guarde intacto ese apego madrero, tan albaidejo, que sin duda le ha debido acompañar toda la vida. Otro párrafo de sus memorias dice: "Pero mi madre, siempre tan creyente aunque no con beatería, también votó en 1936 por el Frente Popular (1) y, a diferencia de sus intransigentes hermanas de Albaida se reconciliaba con su alma diciendo: “Donde esté mi hijo no puede ser malo”.
En otro párrafo, que rezuma la humanidad y el corazón de nuestro paisano Suárez, se decanta como hombre cristiano, pero no religioso: "Dejé de ver a mis padres en los días del julio fratricida de 1936. En 1953, en uno de mis viajes por Europa, pudimos concertarnos para vernos en San Juan de Luz ( en Francia, ya que como exiliado perseguido por la dictadura, no podía volver a pisar su querida y siempre recordada España) Cuando pregunté a mi madre que le podía regalar, sólo me pidió:
-Que tú y papá me acompañen a la Iglesia, y una medallita con la virgen de Lourdes.(El padre del bando Carpuli no debía ir mucho por la Iglesia).
Lo hicimos y la parafraseé:”Donde esté mi madre no puede ser nada malo”. Y esto, sin hacerme creyente, me hizo más cristiano".
(Luis no veía a su madre desde que se fue huyendo de Sevilla para combatir por la República) así relata su despedida: "La calle estaba llena de gente que huía. Las casas se iban vaciando. Hacia el campo nos dirigíamos una verdadera multitud. Llegamos a Camas, el pueblecito donde se amasaba el pan.....No ya no iba a volver . ...Me escondería allí hasta que mi pobre madre regresara al día siguiente con nuevas noticias. Pero ya no la ví más durante años. Tuve que irme. Escuadrones de Caballería avanzaban por el llano de Camas. Fue cuando salí para Aznalcóllar".
Luis se fue hacia Aznalcóllar caminando por la vía del tren de las minas, hoy convertida en vía Verde por la Consejeria de Medio Ambiente. Se fue a la libre pensadora Aznalcóllar, pues como él dice: era en principio, menos peligroso que Albaida, pequeño fleco tradicionalista y religioso.
Continuando con su niñez, cuenta que fue monaguillo con Don Obdulio (años 20) y fue a la escuela, donde era muy aplicado, con un maestro cojo que se llamaba Don Manuel. A los ocho años se fue a vivir a Triana, ya que el padre había conseguido un empleo en el Ayuntamiento de Sevilla. En Sevilla tuvo otro maestro también cojo. Comenta que en la confusión de su niñez llegó a pensar que todos los curas se llamaban Obdulio y todos los maestros eran cojos.
A los 10 u 11 años, ya leía los Episodios Nacionales de Galdós, y se reunía con jóvenes mayores que él que escribían en versos y en prosa.
Miguel Angel Castilla
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"Aquellos carros que bajaban..."
...............Después de ladearse la gorra galguera y limpiarse la boca con el envés de su áspera y curtida mano, Ruperto me decía ¿y aquellos carros que bajaban por las cuestas hasta Triana?. Volví por un instante a mi niñez y anudé mi garganta para disimular mi sollozo. Ruperto había logrado en tres segundos rebobinar mi disco duro 40 años atrás. Durante los tres segundos pasaron por mi mente más archivos fotográficos de los que puedan caber en los programas de “picture”.
Aquellos mulos blancos, tordos y coloraos, caballos, bueyes, carros y carretas, bajaban por las cuestas de Castilleja, Tomares y Guzmán, traían aceite de Valencina, Gines y Olivares; vino de Villanueva y Umbrete; leche de Espartinas, Salteras y Albaida. ¡Ay aquellos Cabañiles que cruzaban el fielato a seis de la mañana¡ ¿Cuándo dormian esos carreteros para hacer posible ese vaso de leche caliente en el “Bar Quijano”. Dos, tres y hasta cuatro horas de camino desde la Cabaña de cabras hasta Triana, para hacer el reparto callejero, con un pregón que inundaba todos los cobijos de la “Cava”. ¿Y aquel vino de Villanueva?.
Tres horas de camino empleaba “manolillo”, que así es como se llamaba al carretero, en acarrear las aceitunas desde la finca de Gerardo Ibáñez al almacén de la calle San Jacinto, hoy hospital Infanta Luisa”.
¡Que recuerdos, rastrean mi memoria!: Oigo los ejes de los carros y cascabel del caballo de mi abuelo, huelo el orujo y los quesos frescos, veo el terciopelo virgen de las uvas de Septiembre antes del desvirgo de los de los lagares, veo en los caminos las sombras dormidas de las moreras.
¿Y en invierno? Desde la cuesta de Guzmán ese carretero que está arriba, temía las crecidas del río que llegaban hasta la pañoleta,...... “al llegar a Camas me tuve que guiar por los postes de teléfonos, el agua llegaba al pecho del caballo, pero él no necesitaba guía conocía el camino mejor que nadie; mientras ya me trasvelaba en el asiento del carro, él continuaba pisando en el mismo sitio que cada día. Al pararse en “Gaviño” me despabilaba, me bebía un aguardiente y cogía coraje para cruzar la vega en aquellas condiciones.....” (relato auténtico de José, carretero hasta 1957 que se fue al Servicio).
¿y en Verano? Con el sopor de la siesta José subía de nuevo las cuestas del Aljarafe, hasta 178 metros sobre el nivel del mar. Al llegar a Valencina en la fuente de la “Venta de Bobito” se refrescaba , reponía el perrengue con agua fresca y daba de beber al caballo. A legua y media: Olivares. Testigos son todavía los cipreses de su cementerio, el eco sordo de su campana mayor y las palmeras de la huerta del boticario.
Todo este cúmulo de imágenes y sensaciones me inundaron, cuando Ruperto me hablaba de “aquellos carros que bajaban a Triana”.
15 de febrero de 2002
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Primer Pleno del nuevo Ayuntamiento
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El PP se queda sin Grupo Municipal en el Ayuntamiento de Albaida
Según fuentes de Albaidadelaljarafe.es.kz, Ayer a las nueve y media de la noche, se celebró pleno en el Ayuntamiento de Albaida. Con la asistencia de la unanimidad de los miembros que componen la Corporación.
En el orden del día, asuntos de trámite la mayoría de ellos: nombramiento de tenientes de la Alcaldía , composición de la Comisión de Gobierno, delegaciones etc.
La sorpresa salió cuando se vió el punto correspondiente a la formación de Grupos Políticos Municipales. Por la señora Secretaria se sometió a la consideración de los ediles, pero la señora Alcaldesa advirtió de que el Grupo Municipal Popular no podía quedar constituido pues no habían presentado a tiempo el escrito declarando su constitución y por tanto se quedaban sin Grupo Municipal, por lo que el único Grupo Municipal que quedó constituido fue el Socialista. A parte de los asuntos burocráticos se trataron otros de repercusión directa para los vecinos:
Se aprobaron los precios públicos de la Piscina Municipal para que se han aprobado bonos mensuales que hacen mas económica la entrada si se paga por un mes completo en vez de pagar día a día.
Se trató finalmente el asunto de las tasas para los alumnos de la Guardería Municipal en Verano, que han subido considerablemente pues las monitoras de dicho centro Municipal no se encontraban dadas de alta en la Seguridad Social, hecho que ha motivado la subida del coste. La Alcaldesa recriminó este hecho, lamentando que el Ayuntamiento saliente no tenía dadas de alta a dichas trabajadoras. El concejal del PP que intervino manifestó su disconformidad alegando que “a la gente le da igual si las empleadas están o no de alta en la seguridad social las monitoras. A la gente lo que le importa es que la guardería sea mas barata”. A esta intervención replicó la Alcaldesa manifestando “que el Ayuntamiento tiene la obligación de tener contratados a sus empleados con arreglo a la Ley, cosa que hasta ahora no se venía haciendo.”
27-jun-03
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